Kroner 60 i Studia, Landåssvingen 15, 5096 Bergen, tlf. 55 58 58 49:
 

   KREL-seksjonen                   Høgskolen i Bergen           Avd. for lærerutdanning
 
 

Tolv vintrer - tusen år

Kort om

NORSK KRISTENDOMSHISTORIE

Av Tormod Tobiassen
 






  ________________________________________________________________
  Bergen                                                                                                           2000

INNHOLD:

Innledning                                                                             s. 2

Kapittel 1     Middelalderen                                                  s. 3

Kapittel 2     Fra reformasjonen til ca. 1900                          s. 25

Kapittel 3     Hans Nielsen Hauge og nytida                          s. 30

Kapittel 4     Kirkens bygg og bilder                                    s. 42

Innledning

Norsk kirke- eller kristendomshistorie kan deles i tre større epoker etter hva som gjør seg særlig gjeldende og dominerer:

  1. Den katolske kirkens innflytelse i Norge i middelalderen;   Kulisteinen    -    Dynnasteinen    -    St.Olav    -     Sta.Sunniva
  2. Den lutherske reformasjonen og eneveldet under danskekongen;     Tidemand: Katekisasjon
  3. Haugianismen i nyere tid og Den norske kirke etter 1814.     HNHauge  -   Tidemand: Haugianerne
Krusifiks
Stavkirke: Borgund  -  Steinkirke: Seljord  -  Moderne: Slettebakken kirke


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


 

Kapittel 1 Middelalderen s. 3

Fra hedendom til kristendom s. 3

Kristningen av Norge - de tre kristningskongene s. 6

Den historiske Olav Haraldsson s. 7

Kirken som maktfaktor s. 12

Kirkens maktmidler s. 12

Forholdet mellom konge- og kirkemakt etter Olav den hellige s. 14

Norske helgener: St Olav. Sta Sunniva. St Hallvard s. 16

*

"Tore og Hallvard reiste denne steinen til minne om Ulvljot(?).

Tolv vintrer hadde kristendommen (kristin tumr) vært i Norge."

 Fra 1024.eller slutten av 900-tallet. (Nå i Vitenskapsselskapets museum i Trondheim.)

Slike bautasteiner fra middelalderen vitner om at man tok idealet om et godt ettermæle og vernet av ættens ære alvorlig:

Døyr fe, døyr frendar,

døyr sjølv det same.

Men ordet om deg aldri døyr

vinn du eit gjetord gjævt.
 
 

 Sta. Sunniva - Sta. Sunniva

St. Hallvard
 
 
 


 

Kapittel 2 Fra reformasjonen til ca. 1900 s. 25

1500-tallet - reformasjonen i (Danmark-)Norge s. 25

1600-tallet - ortodoksien og eneveldet s. 26

 1700-tallet - pietismen og opplysningstida s. 27

Reaksjon mot pietismen og "opplysningen" s. 29
 
 


 

Kapittel 3 Hans Nielsen Hauge og nytida s. 30

Hauge og Konventikkelplakaten s. 30 Foreninger, organisasjoner og vekkelser innen Den norske kirke s. 30

Kulturkamp og kirkestrid s. 32

Kirken under 2. verdenskrig s. 33

Kirken og jødene i Norge s. 33

Kirkebildet i Norge etter 2. verdenskrig s. 34

Stridsspørsmål i kirken i nyere tid: s. 35

Kirkestrid om helvete s. 35

Kvinnelige prester s. 36

Abortsaken s. 36

Hognestad-saken s. 36

Homofilispørsmålet s. 37

Felleskirkelige bestrebelser s. 37

Medlemsskap og lokalt kirkeliv i Den norske kirke s. 38

Den norske kirke ved tusenårsskiftet s. 39

 Stat og kirke i Norge i 1000 år. En oversikt s. 41

*



 

Kapittel 4 Kirkens bygg og bilder s. 42

Innledning s. 42

Krusifiks (dobbeltbilde) s. 42

Frontaler (Kinsarvik) s. 43

Stavkirkene (Håltålen. Borgund) s. 44

Steinkirkene (Moster 1100-tallet. Stavanger domkirke

1125 / 1300) - Prekestolen i Stavanger domkirke 1658) s. 45 Kirkearkitekturen etter reformasjonen (Sør-Fron kirke 1792. Altertavle 1699: Oslo domkirke. Bamble kirke 1850.

Slettebakken kirke. Eidsvåg kirke. Kristus av G.Torvund) s. 47

Middelalderens klostere i Norge s. 50